El blog de Luis Venegas

So what? Pues que su poder en Estados Unidos es inconmensurable, que pueden sesgar las elecciones de noviembre y que siempre lo han hecho. ¿Creen ustedes que el primer encuentro de Obama y McCain haya sido casualmente frente a Rick Warren? ¡No! La Christian Right en Estados Unidos es poderosa.  Y hará sentir su fuerza dentro de cuatro semanas. Aunque la crisis financiera le da puntos a Obama, quizá salga empatado por esta declaración.

Pero el asunto de fondo es peliagudo. ¿Un cristiano debería votar por un candidato que tiene posturas morales diferentes a las suyas? ¿Un líder religioso debiera dar su opinión política desde el púlpito? Y es que citar a Pablo en aquello de obedecer a los “arjontes” no resuelve la duda de un ciudadano moderno que tiene que lidiar con la democracia, el menos peor de los peores sistemas en la visión griega. La gran pregunta es ¿cómo debe actuar un cristiano en un sistema de democracia representativa?

Aquí la nota:

Pastores piden a sus fieles que no voten a Obama porque va “contra la Biblia”

Por: EFE | Mundo Martes 30 de Septiembre de 2008 | Hora de publicación: 00:38

Los pastores de al menos 33 sectas cristianas de Estados Unidos han pedido a sus fieles que no voten por el candidato demócrata, Barack Obama, en las elecciones del 4 de noviembre, lo que supone una violación de una ley de 1954, que prohíbe hacer proselitismo a las iglesias que no pagan impuestos. (más…)

Este es un gran artículo. Bueno, una pequeña reflexión que, viniendo de quien viene, tiene mucha trascendencia. El gran problema de muchos protestantes es que nos olvidamos de dos mil años de historia. Un pater de la iglesia ortodoxa me decía la otra vez que los protestantes somos en general ignorantes de la patrística y de la historia y resoluciones de los concilios. Si estudiáramos todo eso junto con la Biblia y nos olvidáramos de nuestros tabúes, mitos y prejuicios, seguro que nos ahorraríamos muchos dolores de cabeza dogmáticos. También en la praxis. Porque la historia de la teología, incluso de la más especulativa, tiene que ver con la praxis. Casi diría que primero son los problemas de la vida real, de lo que pasa en la congregación y luego la explicación de eso.

Vale la pena echarle un ojo a este artículo. Nosotros, provenientes de las iglesias de Cristo y su énfasis en el bautismo, no escuchamos mucho de esto. Pero hoy por hoy, los grupos con mayor crecimiento dentro del protestantismo son aquellos que tienen  raíces en Estados Unidos. La doctrina de salvación es básica: “Cree en Jesús y serás salvo”. También podría decirse: “Confiesa a Cristo como tu Señor y Salvador y serás salvo.” Otra: “Recibe a Cristo en tu corazón y serás salvo”. Pero, como bien reflexiona el autor del siguiente texto, el camino de la salvación que anuncia Jesús es mucho más que una simple frase, más que un arrebato emocional o incluso racional: la fe es el sí a Dios. Pero decirle sí a Dios es mucho más que hacer el show de pasar al frente y recibir el perdón. Ya habrá tiempo para continuar con esta reflexión. Por lo mientras dejo este artículo. Recomiendo visitar este sitio con más artículos. Nuestros amigos evangélicos están invitados a comentar el artículo:

Jesus and the Sinner’s Prayer
What Jesus says doesn’t match what we usually say.
David P. Gushee | posted 3/06/2007 08:31AM

Is it permissible to reopen the question of salvation? If we do, how will Jesus’ teachings stand up to our inherited traditions?

These questions came to me acutely not long ago. I was getting ready to preach. As the worship leader was finishing the music set, he offered some unscripted theological reflections. He said something like: “The only thing required of us is to believe that Jesus’ blood saves us. Nothing more. It’s nothing but the blood of Jesus.”

In my Baptist context, we’ve heard these thoughts a thousand times. The problem was that I had in my pocket a message in which Jesus himself had a very different answer to the question of salvation. Más

Y seguirá. Aquí la Sociedad Arqueológica Bíblica emprende el camino de la apología. Este es un artículo interesante. Se debe leer completo para entenderlo. La liga aquí y ahora su párrafo de conclusión:

The identification of the Talpiot tomb as the tomb of Jesus and his family contradicts the canonical Gospel accounts of the death and burial of Jesus and the earliest Christian traditions about Jesus. The claim is also inconsistent with all of the available information—historical and archaeological—about how Jews in the time of Jesus buried their dead, and specifically the evidence we have about poor, non-Judean families such as that of Jesus. It is a sensationalistic claim without any scientific basis or support.

Ahora pongo una nota en español. La pueden encontrar en Crónica. Esto va a dar de que hablar porque los productores intentarán vender su producto. Sinceramente creo que es poco plausible que este sea el osario de Jesús y su familia. No es porque soy cristiano, simplemente que los métodos científicos que presumiblemente usaron quizá no permitan llegar a una conclusión que, oh casualidad, coincide con la moda: que Jesús se casó, tuvo una esposa y unos hijos. En fin. Sale nota:

Clérigos estallan contra La tumba perdida; Cameron la defiende en NY 
  
Por: Agencias Martes 27 de Febrero de 2007 | Hora de publicación: 00:05

Mientras el director de Titanic, James Cameron, presentó oficialmente en Nueva York el documental sobre el hallazgo de los presuntos restos de Jesucristo y su familia, incluidos la Virgen María, María Magdalena y un supuesto hijo de ambos de nombre Judah, arqueólogos y clérigos en la Tierra Santa criticaron el documental del cineasta.
The lost tomb of Christ (La tumba perdida de Cristo), que el Canal Discovery presentará el 4 de marzo en Estados Unidos, dice que 10 osarios antiguos descubiertos en un suburbio de Jerusalén en 1980 pudieran contener los restos de Jesús y su familia, como lo publicó ayer Crónica. (más…)

Resulta que unos arquéologos encontraron una tumba del siglo I. Ahí había inscripciones de nombres. “Judas hijo de Jesús”, “Miriam”, “Jesús hijo de José” son algunos de los enunciados que se leen en la tumba. De esos datos, los medios sensacionalistas concluyen que Jesús y María Magdalena eran casados y tenían un hijo llamado Judas. Dicen lo que no dice. Hay que leer con calma esta nota, principalmente lo que dicen los especialistas. ¿Cuántas tumbas más hacen falta para que el escéptico, el ateo militante reconozca que el cristianismo no sólo es una tumba vacía?

Va aquí la nota: 

Tomb could be of Jesus, wife and son: directors

Tuesday Feb 27 03:55 AEDT
The burial site of Jesus has been found and suggests he had a wife and son, according to highly sensitive claims in a documentary by Titanic director James Cameron and Israel-born Simcha Jacobovici.

The claims inject controversy into the issue of resurrection central to Christianity and, if accurate, could reignite questions about Jesus’ earthy family life popularized in the book The Da Vinci Code. (más…)

Milenio publica un artículo sobre ciencia y religión. El articulista repite un lugar común pero luego menciona un asunto de primer orden. Hay que leerlo y también los dos libros que cita: Francis Collins, The lenguaje of God y Richard Dawkins, The God delusion. Al final, el articulista se cura en salud, pero, en fin, son temas peliagudos. Aquí dos fragmentos.

En primera, el lugar común. Se ve, de inmediato, que no se dio a la tarea de investigar más sobre, por ejemplo, teología:

En ciencia, es fundamental entender cómo se sabe lo que se sabe. La religión, en cambio, se basa fundamentalmente en la fe. Sobre todo las religiones teístas (que creen en un dios personal, creador y controlador del mundo), que cuentan con revelaciones divinas en forma de libros, profetas y demás líneas de comunicación con el mandamás universal. Cualquier discusión se zanja, finalmente, recurriendo a la “palabra de dios”, en la que hay que creer por fe, sin que tenga caso cuestionar cómo se sabe lo que se sabe.

Y luego un punto interesante:

Basta abordar temas donde la naturaleza humana entre en cuestión ¿anticoncepción, aborto, eutanasia, clonación, células madre, derechos de homosexuales? para que la guerra se desate.

Ya que hemos leído a Eco, ya que estamos vivos, ya que pasó no sólo las 6 horas, 6 minutos, 6 segundos, del día 6 del mes 6 del año…. 2006, ya que el trabajo continúa (o el desempleo), ya que no se acabó el mundo: ¿todavía queda un ingenuo que crea en la numerología popular?

El 666 es, según la mayoría de las versiones, pero no todas, el número que Juan asocia con una bestia en el libro de Apocalipsis. En el capítulo 13 (seguimos con las referencias a la mala suerte), versículo 18, se puede leer:

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Estamos a siete horas (ya empezamos con la Cábala) de que de este lado del mundo empiece el día más cabalístico de todo el siglo: 06 del 06 del 06, el famoso número 666. Y digo de todo el siglo porque dentro de cien años (cuando ni usted ni yo vamos a estar -toco madera; Dios no lo quiera-) se repetirá el mismo espectáculo. En algún lugar leí que más bien el 666 será el número de la suerte para los vendedores.

Les dejo este fragmento de la novela El péndulo de Foucault, de Humberto Eco. Es un diálogo entre un personaje femenino, Lia (nombre bíblico) y el personaje principal. Ella le explica como a un niño todo eso que a él le angustiaba porque lo mágico, oculto, cabalístico ya estaba trastornando su vida. Entre las cientos de referencias ocultistas, donde Eco se burla del lector crédulo, esta es una de las explicaciones más sencillas que he encontrado sobre todo ese furor tan de estos días. Disfruten la explicación, descreídos del mundo.

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