El blog de Luis Venegas

Con esa obsesión por los números y por las listas, en Bogotá se eligieron a los 39 escritores más importantes que tengan menos de 40 años. Ahí está Volpi, Fabricio Mejía y otros. Buena publicidad para los jóvenes. Por cierto que hay un venezolano de 26 años. La juventud se nos va. Ni modo.

Por cierto que muchos estuvieron de acuerdo en que Bogotá se conviritiera en la capital mundial del libro. Dicen que no hay mejor manera de honrar esta ciudad donde la literatura está presente en situaciones insospechadas.

Aquí está la liga a la página Oficial de Bogota, Capital Mundial del Libro.

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Raul Trejo estudia los medios de comunicación y también le entró a esto de los blogs. Su conclusión viene contenida ya en el título: la democratización del ego. En efecto, otros han hablado de onanismo cibernético. ¿Pues qué otra cosa son los diarios? La novedad acá es esa aparente impudicia para publicar sobre los temas más peregrinos y que el mundo se entere. Eso es parte de  la comunidad cibernética desde sus inicios. No sé si sea democratización, pero sí hay mucho de ego. Vean estos datos:

Cada dos segundos es creado un nuevo blog. Al finalizar 2006 había más de 63 millones de esas bitácoras personales que registran asuntos de la más diversa y exuberante índole. Al menos la décima parte de la humanidad –algo más de 600 millones de personas– acostumbra consultar blogs, colocar comentarios en algunos de ellos e incluso elaborar los suyos propios.

O sea que sí están arraigando. Lo chistoso, como decía Villoro en otro lado, es que la era digital no ha cerrado el mundo escrito y ha demostrado no sólo que pueden convivir sino hasta que pueden casarse y tener hijitos. En fin, si alguien quiere leer más sobre este fenómeno de los blogs, lean este artículo.

No sé si sea una exageración, al fin y al cabo los medios viven de la exageración. Pero según esta nota, algunos grupos judíos, que evidentemente saben qué es la misa tridentina, podrían sentirse ofendidos por el regreso de esa liturgia. ¿Lo habrá calculado Ratzinger? Este es el peligro de dar concesiones a los grupos más conservadores de la iglesia católica. Como es usual, la nota fue publicada en el Milenio:

Expertos religiosos están preocupados por las relaciones judeo cristianas si los planes del Vaticano de revivir la antigua misa en latín incluyen mantener las ya olvidadas oraciones a favor de la conversión de los judíos.

El Papa Benedicto XVI tiene previsto anunciar el restablecimiento de la misa en latín, una concesión a los críticos de las reformas del Concilio Vaticano II, realizado entre 1962 y 1965, que promovieron la misa en lenguajes locales y el entendimiento con los no católicos.

El problema yace en que los textos tradicionales incluyen pasajes que señalan que los judíos viven en la “ceguera” y la “oscuridad” y oran para que “el Señor nuestro Dios pueda remover el velo de sus corazones para que también reconozcan a nuestro Señor Jesucristo”.

La antigua liturgia, conocida como la misa tridentina, no contiene las ideas del Concilio Vaticano II, que revirtió las posturas anti judías en la Iglesia y modificó la manera de referirse los judíos, a quienes el Papa Juan Pablo II lamaba los “hermanos mayores” de los cristianos.

“Es obvio que un regreso a la misa Tridentina provocaría una interrupción a largo plazo del diálogo entre católicos y judíos que comenzó con el Concilio Vaticano II”, dijo en el grupo de discusión Judíos y Cristianos del Comité Central de Católicos Alemanes.

“Estamos preocupados”, indicó Edward Kessler del Centro del Estudios de Relaciones Judeo Cristianas de la Universidad de Cambridge en Gran Bretaña.
   
París/Reuters

Sólo alguien que ha vivido en carne propia el suplicio de salir a Puebla sabrá lo que significa estar “atorados” en el pesado tránsito vehicular. Villoro pasó por ahí y escribió un artículo al respecto. Aquí les dejo uno de los párrafos para todos aquellos que habitan o sufren a diario los rumbos de Santa Martha, Acatitla, Cárcel… y para los que no, pues vean de lo que se salvan:

Los Nava viven a la vuelta de mi casa pero organizan estupendas comidas en Chipilo, donde tienen una granja. En vez de caminar dos calles para verlos, hay que recorrer Calzada Ignacio Zaragoza repitiendo como un mantra la frase célebre del prócer: “Las armas nacionales se han cubierto de gloria”. La salida a Puebla, como el resto del país, está en obras. Además, ha logrado una concentración de la fealdad tan extrema que sólo mejoraría empeorándola como un set para filmar una hecatombe. De pronto (es un decir: en la lentitud no hay sorpresas), los carriles se angostan; a la izquierda, vedado y conjetural, queda el de alta velocidad, protegido por una malla, macetitas con focos y un burro de planchar. Si Gabriel Orozco creara una espacio semejante en Amsterdam, lograría una sugerente desestabilización simbólica. Como el DF vive en estado de instalación permanente, aquí eso sólo es una lata.

En el tráfico detenido una señora exprime naranjas, un vendedor se recuesta en una silla para ofrecer bloqueador solar y un letrero anuncia: “Gorditas de Nata: prepare su cuota”. En la orilla, un hombre administra un “camellón de peaje” (ha excavado la tierra para que los coches puedan saltar a la lateral a cambio de una propina).

Cuando paso por ahí repito como un demente la frase del general Zaragoza. Luego veo la desviación al hospital psiquiátrico y recupero el sentido de la realidad.

Aquí todo el artículo.

La bronca entre Mario Vargas Llosa y García Márquez también fue nota en el New York Times. Lamentablemente ya en estos días se necesita suscripción para entrar a leer ese artículo. De todas formas les dejo las primeras líneas y el vínculo. También una foto de “Gabo” con el ojo morado.

The feud between the Colombian writer Gabriel García Márquez and the Peruvian writer Mario Vargas Llosa, onetime best of friends, had all the elements of a literary classic: accusations of betrayal, jealousy and adultery, and a brutal encounter 31 years ago when things turned bloody.  Más…

Encontré este sitio en la red y creo que es muy recomendable. Se trata de una pequeña pero variada biblioteca católica. Entre sus secciones la que más me llamó la atención es la dedicada a los textos del Cardenal Ratzinger. Vayan allá y leánlo.

Ratzinger es uno de los teólogos más importantes de la segunda mitad del siglo XX. No es un carismático líder que va por el mundo repartiendo sonrisas o lástimas. Es un estudioso y profundo conocedor del cristianismo. Podemos oponernos y no coincidir, pero leyéndolo todavía como cardenal nos daremos cuenta que el último round de Küng no sólo será mediático sino intelectual. Pongamos uno a lado de otro sus escritos y gocemos del espectáculo intelectual que emana de ello. Este Papa, conservador y medio retrógrada en su “pastoral”, es uno de los más importantes pensadores católicos. Lástima que el poder se haya mezclado con la teología…

Dejemos los temblores y todo los recuerdos que ellos generan para pasar a algo un poco mejor. Porque, si uno es sensible y no estricto con la música, si además le gusta la música de U2, este video nos hará también estrujarnos.

Bono ochentero. Bono con el brazo roto. Y canta, junto a un coro llamado New Voices of Freedom, en el Madison Square Garden. Esta es una gran versión en vivo del famoso clásico I Still Haven’t Found… quizá no sea la mejor, pero es uno de ellos. U2 suena aquí (y en otras) como grupo de gospel y no como el grupo de rock un tanto “under” que fue y el de pop que ahora es (pero el mejor pop que haya, eso sí).

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=-OCxE22DOac]

Originalmente publicada en la revista Expresión Espiritual, noviembre 2006. Aquí el vínculo para el artículo en línea:

¿Es dable tocar el tema de la importancia de la religión en una revista cuya sola circulación es ya una demostración de ello? ¿Es una mera verdad de Perogrullo (retórica fácil para un ferviente creyente) reafirmar el papel primordial de las creencias en el mundo de hoy? ¿Vale la pena hablar de religión en el mundo moderno? Permítaseme gastar unas líneas en un par de paradojas que son como espinas clavadas en las sociedades cada vez más modernas, cada vez más prósperas del mundo occidental: la paradoja de la existencia de la religión después de que las mentes más preclaras de los últimos siglos han profetizado su muerte y la paradoja de los grupos de elegidos en un mundo que reclama el diálogo. (más…)

Por tratarse de todo un documento periodístico, pongo esta serie de videos del mismo usuario que ha subido otros videos. Martínez Serrano fue desplazado en la W por Jacobo y nunca se lo perdonó, pero cuando llega a televisa y ve el edificio destrozado, Jacobo dice esas palabras que quedaron como un momento único en la radio de esta ciudad (quizá del país).

Por cierto: podemos decir misa sobre el papel informativo de Jacobo en la era priísta, pero también habremos de reconocer que la crónica es toda una clase para los periodistas. Nadamás escucharlo y escuchar a muchos de los reporteros actuales, y habremos de reconocer que el tipo realizó una crónica extraordinaria… en fin, a ver qué otros videos nos va dando este señor o señora de youtube. 

(Jacobo Zabludovsky) 1
[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=gA5GLHFPe90]
(Jacobo Zabludovsky) 2
[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=6S_fZG5c-kY] (más…)

Casi mil seiscientos años le costó a la iglesia católico reconocer que el limbo no existe. Vean esta nota de AFP:

El limbo, o lugar adonde, según la doctrina tradicional católica, van las almas de los niños pequeños que mueren sin haber recibido el sacramento del bautismo, refleja “una visión demasiado restrictiva de la salvación”, concluyeron los teólogos.

“Nuestra conclusión (…) es que hay bases teológicas y litúrgicas serias para creer que cuando mueren, los bebés no bautizados se salvan”, escriben en su documento los teólogos, que analizaron esta cuestión desde noviembre de 2005.

La hipótesis de la existencia del limbo fue introducida por el teólogo San Agustín, muerto en el año 430.

¡Dios mío! Ahora los antiaborto tendrán que seguir buscando armas para atacar la ley. Porque esos fetos abortados (con ese vocabulario se expresan muchos de ellos) irán directo al cielo. He aquí uno de los problemas de depender del magisterio. Si en este caso casi evidente se tardaron un milenio y medio, ¿cuánto más lo harán para revisar el dogma de la inmaculada concepción de María o la infabilidad del Papa?