El blog de Luis Venegas

Jorge Volpi, El fin de la locura, México, Seix-Barral, 2003.

Si gustares de acorrerme, tuyo soy; y si no, haz lo que te viniere en gusto; que, con acabar mi vida, habré satisfecho a tu crueldad y a mi deseo. Tuyo hasta la muerte,

El Caballero de la Triste Figura.

Cervantes, Don Quijote de la Mancha, I. XXV

La era de las ideologías, de la espera del comunismo o, en su caso, del fin del capitalismo, es una época de locura. Quienes se lanzaron a la lucha por estos ideales, quienes se hicieron personas “comprometidas” (con la izquierda, se entiende), son Quijotes luchando contra molinos de viento que, hasta el final, se dan cuenta de esas luchas por quimeras, solo para morir. Esta idea es desarrollada por Volpi en El fin de la locura, segunda novela en una trilogía sobre el siglo XX que comenzó con la aclamada En busca de Klingsor. Volpi quiso hacer una novela donde criticara las utopías revolucionarias. Pero no lo logró: no logró ni hacer una novela de ideas, ni una sátira, ni una crítica seria. Si quiso copiar el modelo cervantino (como afirmó en muchas entrevistas), Volpi quedó a millones de años luz. (más…)

J. M. Coetzee, Esperando a los bárbaros, Barcelona, Debolsilllo, 2003 [1era. edición en inglés: 1980].

Roberto Bolaño, 2666, Anagrama, 2004, 1125 pp.

En su “Nota” Ignacio Echevarría recuerda las palabras de uno de los personajes de 2666:

Qué triste paradoja, pensó Amalfitano. Ya ni los farmacéuticos ilustrados se atreven con las grandes obras, imperfectas, torrenciales, las que abren los caminos en lo desconocido. Escogen los ejercicios perfectos de los grandes maestros. O lo que es lo mismo: quieren ver a los grandes maestros en sesiones de esgrima, de entrenamiento, pero no quieren saber nada de los combates de verdad, en donde los grandes maestros luchan contra aquello, ese aquello que nos atemoriza a todos, ese aquello que acoquina y encacha, y hay sangre y heridas mortales y fetidez (pp. 289-290).

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¿Estamos, existimos?

El mundo se va a acabar
El mundo se va a acabar
Si un día me has de querer
Te tienes que apresurar

Desde Neza, o desde donde ande este vago incorregible. Saludos chavos, guys, ñeros, chicos, parnas, valedores, socios, cómplices, cuatos, manos, amigos, carnales… y lo mismo para las…

Desde aquí…

XOlO de Dios

Los Simpsons representa la caricatura más fina y mordaz del famoso american way of life. Por eso, porque sus bromas y su sarcasmo atacan los excesos de ese estilo de vida, la serie no es propia para niños… pero de estado mental. Pero hay algo más. Si bien la serie está pensada para la sociedad estadunidense, sería un error creer que Los Simpsons son sólo una típica familia norteamericana. No. Precisamente porque otras sociedades han querido copiar ese estilo de vida, aunque no lo reconozcan, por eso es que esos dibujos amarillos con voces inconfundibles nos hacen reír hasta las lágrimas.

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Roberto Bolaño, Los detectives salvajes, Anagrama, 1998.

En alguna parte, Mario Vargas Llosa afirma que en el ámbito novelesco hay una relación entre cantidad y calidad. Es más fácil encontrar que una buena novela sea voluminosa a una novela corta y de gran calidad. No niega la calidad de las novelas cortas, Pedro Páramo sería uno de los mejores ejemplos de esto; pero las mejores novelas, según el peruano, son de gran aliento, de muchas, muchas páginas: algunos ejemplos de ello serían los novelistas rusos y franceses del siglo XIX, Ulises, En busca del tiempo perdido, La montaña mágica. Dentro de la literatura latinoamericana, la “regla” sería la misma: ahí están La guerra del fin del mundo, Paradiso, Rayuela, Cien años de soledad, José Trino… Las grandes novelas lo son tanto en calidad como en cantidad.

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